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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    、汉文佛经咒语:《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼请一切如来真言》、《法舍利真言》、《五如来真言》、《梵本般波罗密多心经》、《般若波罗密多心经》(汉文译本)、《佛说佛顶尊胜陀罗尼》、《佛说菩提场庄严陀罗尼》...

    孟昭凯

    |五明研究|

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  • 李炳南居士思想研究

    5. 王亭之,《王亭之谈佛谈密》,台北,时报文化出版,1994。   6. 王邦雄 杨祖汉 曾昭旭 着,《论语义理疏解》,台北,鹅湖出版社,1994。   7. 牟宗三,《佛性与般若》,台北,台湾...

    罗元庸

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
  • 惟因老和尚禅七开示

     我们做人,生不知来,死不知去,起疑情,自己提问题,自己解答。《般若心经》说的明白:“不生不灭,不垢不净。”但是,没有用过功,看注解也看不懂,若是经过一番参究,把生死问题解决后好做人。   了死先要...

    惟因法师

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  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    忆念空性。在此指第二种意思。   [4]《心经》:佛教典籍《般若波罗蜜多心经》的简称。仅数百字,一般将之视为《般若经》纲要,是汉、藏佛教最流行的经典之一。   [5]依他起性:唯识宗把宇宙万法分为三...

    一行禅师

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  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    、偏中至、兼中到之法,反诘暗示,机缘棒喝,破迷去执,直觉顿悟,因此都是并不直接论说“道”和“般若”是什么,而是通过对于经验和迷执的绝弃与破除使之得到“显现”。由此,中国哲学就以“讲形上学不能讲”的方式...

    赵维森

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  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    和《十五种多闻天子随许》、《甲曹杰全集》、《克主杰全集》、《丹贝仲美全集》等传承。   在“夏茸”上师二十六岁时,仍然在大金刚持“德唐堪布”座前听了各种灌顶、随许、讲解、传承等。主要是受学以般若为主...梦兆如何再说。次日未传法之前,二位法师前往见上师,请问应作一些什么样的祈福佛事,上师说此次不需作什么佛事,只需诵《大般若八千颂》一遍即可。二位法师令拉姆找出经书来,分与众活佛弟子一起念诵祈请。   ...

    不详

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  • 姚兴政权与佛教

    ,1994年。   许建英、何汉民编译,《中亚佛教艺术》,新疆美术摄影出版社,1992年。   许洋主译,《般若思想》,台北,法尔出版社,民国七十八年。   陈戍国,《魏晋南北朝礼制研究》,湖南...

    黎毓雯

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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    644年从天竺归来翻译《瑜伽》、《般若》诸经,再到此稍后(公元720年左右)"开元三大士"(善无畏、金刚智、不空)到长安翻译《大日》、《金刚顶》等密宗经,长安译场一直扮演着佛教在华传播理论策源地的角色,历经...

    不详

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  • 贵州佛教历史

    邀怀一至贵州大学讲《般若心经》1周。   六、其他活动   民国时,各地新建了一些寺庙。贵阳有华之鸿出资修建的大觉精舍,民国9年(1920年)开工,4年建成(俗称华家阁楼)。主体建筑为阁楼(5层),...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    受弥广故也。如《般若》中说,供养无量阿惟越致,不如一人疾作佛者⑥言「无师自觉」者,但不目外道为师耳。此义上已明⑦。若如实语者,诸佛威仪粗事,尚不可知,何况受记深奥义乎?有众生未发心,而佛与受记。有人现...

    不详

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